在中国历史上,曾国藩应该算是一个充满矛盾,颇具悲剧色彩的人物! 他推崇仁爱,却又大开杀戒,被时人称为曾剃刀; 他主张以诚待人,却又不得不在严酷的官场中见风使舵; 他提倡清廉,却对自已部下的贪脏枉法包庇纵容; 他教人刚毅坚忍,他自己却在两次挫折面前自寻短见; 他口口声声不贪官位, 却在官场中度过了一生; 他重视忠孝,然而墨绖从戎,主张权变,又使他显得不忠不孝; 他以镇压太平天国而功勋卓绝,却又因剿捻无功而抑郁退让; 他注重修身养性,却几乎天天在紧张焦虑中度过……
就是这样一个人物,受到了后世特别是政治家们的推崇,被奉为官场的楷模,成为官场中以老成持重,灵活多变,坚韧不抜著称的理想人物。毛泽东领袖曾言: “愚于近人,独服曾文正”
曾国藩一生留有大量文字 ,有识人秘要,有成功心诀,也有冶家方略,有传世箴言, 尤以其所传“挺经”,更为经典,释导世人,凡事必须躬身入局,挺膺负责,才有成事之可冀。研究者们认为 , 与晋代著名文学家左思的以勤补拙, 有异曲同工之妙。左思著名的<<三都赋>> 曾使洛旧纸价上涨,因此洛阳纸贵而流传至今。
曾国藩来自农村,秉性淳朴,初时毫无钻营取巧的习气,在京十余年勤读史书,培养出以澄清天下为己任的志气,为此他改名为国藩,暗喻为国藩篱之意,并做五箴以自砺。曾国藩在暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣的历史天空中,已经远去,但他的五箴,今天读来依然能感到他那股“撑起二根穷骨头,养活一团春意思”的气魄! 今摘录至此当自勉。
<<立志箴>>:
那彪柄千古的先哲,他们也是普通人,我虽然藐小,但也是父母所生,给我以聪明福禄,这也是太丰厚了。不顾天道,惯于安逸,这会招来凶灾。积聚的悔恨已有上千,该是终止的时候了,己经逝去的岁月无法挽回,那就从今天开始吧。承担道义。并用语言加以发扬, 只要一息尚存,就要坚决遵循。
<<居敬箴>>:
天地定位后,万物化育,鼎足而配,称为天地人三才,并最终诞生了你的生命。你内心不端庄,会残生害性。哪个人可以对他傲慢,哪件事可以随意放松处置? 处事放松的人会一事无成,对人傲慢的人, 别人也会对你傲慢。他人即使不加拒绝,也会助长你的骄气,人们最终会看不起你, 这就是昭昭天罚。
<<主静箴>>:
宿日一观,但闻天鸡一鸣。万籁俱寂,只闻观中的钟声。身后是毒蛇, 身前是猛虎,但只要神定心泰,谁敢欺侮我?难道是它们避人,而是因为好比面对三军。我的思虑专一,不会因为它们的纷扰而动摇。半辈子心意弛突,还未曾自己作过主,现在己经老了,难道能让心情纷乱地渡过一生?
<<谨言箴>>:
用花言巧语取悦于人,最终只能给自身带来灾祸。闲言碎语也会扰乱你的心神。理解的人不夸耀,夸耀的人不理解。那些道听途说的东西,让智者见笑,让愚者惊骇,那惊骇的人弄清原委以后,会说你欺骗。笑话你的人会鄙视你, 即使你很直率,也会怀疑你。最终忧患悔恨丛集,便铭记下来一定要改正。铭记以后仍然重蹈其覆辙,可叹你已经老了。
<<有恒箴>>:
自从我识字,有各种经历,至今已有二十八年,却没有增添什么知识。以前所赞同的东西,过了一段时间,又加以鄙弃。既抛弃了以前的东西,新增加的东西又得而又抛。自已致有恒常的德行,常为外物所左右,一粒一粒的黍积聚起来,时间长了,就能装滿一斗。希望天君司令能告诉我其中之理。
从这五箴中,我们足可以见曾国藩的志向和抱负!
他首先立志,要荷道以躬, 以己之身, 担当国家的道统!
在人生过程中,不论遇何种艰难,只要神定不慑,谁敢予辱!
德业之进,全靠有恒,铢积寸累,自然成功!
这些均可谓曾国藩的真精神,今日读来,仍然掷地有声,明鉴如镜!
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