大 音 希 声 　　最近读到莲池大师的著作 其中有<<警悟四首>>和<<古语四颂>>, 均是感悟人生的极品。在这两则开示中，谈到住衣食器，以及“大”的至意，无不充满人生之大理，读来颇为受益, 今辑录于此，与见者共勉。 　　　　　　　　　　<<警悟四首>> 　　　屋可蔽风雨, 何苦斗华丽, 尧舜古圣君, 光宇天下被。 　　　茅茨未尝剪，土阶亦不砌, 不知尔何人, 鳞鳞居大第。 　　　食可充饥肠，何苦尚膄靡。孔颜古圣师, 悦心饱义理。 　　　一箪复一瓢，饭蔬食饮水。不知尔何人，肥甘滿钻儿。 　　　器可足使令，何苦作淫巧。释迦三界师，万德备无藻。 　　　一持钵多罗, 百缀犹未了。不知尔何人，杯著严七宝。 　　　衣可盖形体，何苦竞文饰? 迦叶首传灯，闻誉千古誉。 　　　头陀百结鹑, 老死终弗易。不知尔何人，遍身皆绮镬。 　　莲池大师以古来圣贤开导世人，他的意思是说，尧舜住的只是土屋, 孔子颜回也只是箪食瓢饮，释迦牟尼用的仅是一个乞食的钵, 迦叶尊者穿的是补过百洞的破衣，可是他们的伟大却是盛传万世, 照耀千古，你不知道自己是什么人，有没有福报, 就住华屋，食甘品，连碗筷都镶蓄宝石，穿着绫罗绸緞! 潜台词是告诫我们，宏福吉运绝非轻临，需要深种福田，厚蓄功德，方可受享。 　　　　　　　　　　<<古语四颂>> 　　大音希声：不音之音，名曰至音。沉沉寂寂，吼动乾坤, 　　　　　　　无叩而鸣，古人所箴。学道之士，默以养真。 　　大器晚成：不器之器，名曰上器。积厚养深, 一岀名世, 　　　　　　　欲速不达, 古人所剩。学道之土，静以候势。 　　大智若愚：不智之智，名曰真智。蠢然其容，灵辉内炽， 　　　　　　　用察为明，古人所忌。学道之士，晦以混世。 　　大巧若拙：大巧之巧，名曰极巧。一事无成，万法俱了, 　　　　　　　露才扬己，古人所少。学道之士, 补以自保。　 　　吟“大”极品, 深谙其意, 可日醒吾身。 　　这是莲池大师对学道者的开示。大音希声, 大器晚成，大智若愚, 大巧若拙 , 是在“大”里有一种清澈，静默，明晦，朴实的滋味，是“大”的结实而有无穷的力量。从某种意义上说，我们每个人在生命的过程中, 不都是在学“道”悟“道”，从而选择自己的人生之“道”吗?! 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神慧制作