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一氏侃文章
----写给悠然鼠小弟 文如其人，一般意义上的解读与诠释:就是指文章的整体风格和写文章的人的内在气质之间的联系和外在特征上的相契合。 从文章学的四要素[主题 材料 结构 语言]上看，文章的构成和人的“特征”[头脑 血肉 骨骼 衣着 ]还是真的非常相象。
文[章]: 主题[中心]--- 结构--- 材料--- 语言
人[类]: 头脑[灵魂]--- 骨骼--- 血肉--- 衣着 古人写文章不用标点符号，可是，古人很讲究头上和身上饰物的搭配。现代人聪明多了，发明了标点符号，将爱美的人的天性也给予了文章：标号---头上的饰物：点号---身上的饰物（当代诗歌也有不用标点符号的，那叫素面朝天）。 巧妇难为无米之炊，是说写文章没有材料不行。文章一定要有材料[理论的、事例的]做基础，就如同人一样，如果没有血肉的话，人就只能是骷髅、是标本，充其量是一具木乃伊。然而，如果没有结构[骨骼]来支撑，材料[血肉]又会怎样呢？说不准会是惨不忍睹的吧，还真的不如一具木乃伊有价值。所以“学文自当结构始”（梁启超语）。 有了材料若没有好的谋篇布局，血肉的分布不均匀也挺恐怖的吧，人的骨骼决定了人的整体形象。模特之所以可以在T型台上迈着猫步秀，不就是靠着身体[骨骼]的比例结构吗。骨架的结构决定了血肉[材料]的分布形态。模特如果胖了就要减肥，就如同素材[写入文章的材料]过剩了就要剪裁，甚至要“割爱一样”。 材料和主题之间，也经常为了争第一而发生不愉快。古人云：意在笔先。又云：袖手于前，始能疾书于后。还云：……看来这场千年官司早就有定论了。可是，定论归定论，材料和主题之间的论争还会持续的进行下去的。但是，有一点是可以肯定，好的文章的立意[主题]与人的思想的深度和广度是分不开的。相同的材料，在不同人的眼里，肯定会有不同的解读吧。 有一点儿需要着重指出，那就是关于灵感的话题。灵感的生理机制很难描述的清楚，可是，它带给我们的心理感应，却可以让我们每一个人真真切切的感悟的到。对于瞬间产生的“突发其想”，出现文不加点的瞬间感受时很适合用诗的语言去记录。因为诗的语言特点是精练，可以做到“寓万于一”。灵感最宜诗。 “意在笔先”的“意”并不就是文章，要将“意”变成文章，首先要解决的是“思路”，即：如何使“意”转化为文章的心理准备，其表现形式为写作提纲[或腹稿]。文章落成后形成的“文路”，既：文章的结构。因此，好的文章的立意，首先要有好的结构来支撑。其次是材料的选择，最后才是语言的装饰。 东施效颦的故事很有意思，据说东施和西施身材非常相象，连说话的声音都非常相似，那天又穿了相同款式和颜色的衣着，可是，为什么东施会贻笑大方呢？神韵！，西施的美是“天成”。写文章亦然,“文章本天成，妙手偶得之”，文章最忌人云亦云，说自己的话，抒自己的情，写自己的字，表自己的意，才是好文章的基础。 衣着是人极为看重的，就像写文章时考虑使用哪种语言风格[表达方式]一样，语体风格决定了文章的风格。初学写文章的人往往看重对语言的使用，但是，效果往往不好，为什么呢？究其原因，首先是结构不好。你想，人的身材好，穿什么都好看，模特在T型台上秀时，常常是拿一块儿布裹在身上的，那叫时装表演。如果是一般人呢？在一般的场合下？那叫衣着不整，有伤大雅偶，甚至是有伤风化吧。 语言中有很大的天赋含量，当然，后天的学习也很重要。语体风格的建立首先取决于对表达方式的使用和驾御。表达方式：记叙[叙述 描写] 、议论、抒情、说明。 叙述---便装
描写---时装
议论---正装
抒情---盛装
说明---工装 在实际写作的过程中，五种表达方式经常交替出现。就象一个人的着装，常常搭配着不同款式、不同风格因子的组合，其目的就是要产生不同的视觉效果和良好的自我感受。但是，问题的关键在于，如何搭配才会吸引旁人的眼球，在张显个性的同时又不失美的原则。这就是所谓的文从字顺。 文如其人，说得真好。人的外貌体状怎样，我们自己不能选择，但是，我们可以让文章再现出我们内在的品质、内在的智慧和内在的美。写好属于自己的文章，将自己最美好的一面展示出来。
专题：散文集粹
文章来源：一氏物语
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