比尔•盖茨此次被关注不是因为美国《福布斯》的排名，而是“裸捐”。他将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会，一分一毫也不会留给子女。

陈光标，多数人注意到这个名字是因为“5•12”四川大地震，他第一时间带着60辆挖掘机、推土机进入震灾现场，投入抢险救灾，并捐助了大量的钱财物资。据悉，多年来他累计捐款达6亿元人民币。并表示将来所有财产全部回馈社会。

就财力而言，陈光标连江苏首富甚至连南京首富都算不上，与盖茨更是不可同日而语。若比捐款数额，较盖茨则是小巫大巫了。若说还有什么不同，那就是盖茨先前据说并不怎么热心慈善事业，有人对他也颇有微词。后来的一次非洲之行，使他目睹了非洲的赤贫和人民所受的苦难，从此走上慈善之路。而从小饱受贫穷之苦的陈光标，十来岁时就用卖了一夏天水的钱，帮邻家的孩子交学费。自从他有钱了就一直坚持慈善救助。

无论他们的实力有什么不同，经历有多大的差别，走上慈善之路的触发点是什么；共同的是，他们为社会都尽可能最大程度地奉献自己，直至倾其所有。这种壮举，不得不令人动容。

他们首先是极有良心之人。良心，既是出于人的一种善的本能，又是后天训练出的意识的产物。本能性的反应，只是事关自身的痛痒，而经过后天特定经历或事件的强化，就能视他人之痛为己之痛，从而成就了其良心。
他们又是具有大悲悯的人。他们对人间的苦难能用一种博大的爱的眼光，以感同身受的情感来看待。悲悯之情人皆有之，博大的心灵却鲜少见到。博大油然滋生的悲悯之情与平常的兔死狐悲、相濡以沫的同情之情是有本质区别的，功利，乃是区别二者的标准。行动或是被功利驱动，或是被自己的心灵驱动，二者的表象一致，本质却别之云泥。被功利驱动的行为，至多能称为伟大（取决于外在成就的大小），却永远不能称之为博大。富而能仁，倾己之力兼济天下，实非一般人所能为、所愿为。它确是一种高尚而博大的情怀。

有人给正在灾区救援的陈光标发去短信，说他“又去作秀了”，最近网上也有此类看法。秀 ，即“show”,表现的意思；“作”，有刻意之嫌。“作秀”，即是一种刻意的表现，含有故意引人注意，以达到某种目的之意。我真希望说这话的人都去灾区作一回秀，看看作这样的秀的滋味儿如何。如果像陈光标这样也叫作秀，倒是该提倡，该发扬光大。退一步讲，即使真是作秀，另有所图，有朝一日企业利润飙升，但这也不是哪一个人的财富，最终还是全部回馈社会、造福人民。若有人还讲，陈光标不还挣得名声吗？那么我们的国家、我们的人民不把尊重、荣誉给这样的人，难不成该给那些成天喋喋不休、吹毛求疵的人吗？

空谈误国，大灾面前需要的是行动。陈光标尽己所能做了一个有良心的人所能做的，做了一个民营企业家所能做的，还有什么可说三道四的呢？

如果我们能够，该向盖茨和陈光标一样，广泛回馈社会。正如盖茨所说，“以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”把他们作为我们行动的标杆，以之为榜样，不懈努力，造就社会的真正的和谐。而不是自己守着财富，对别人的付出横加指责。卡耐基说过，在巨富中死去，是一种耻辱。

如果我们不能够，那么我们至少不能让悲悯被淡漠、自私、嘲弄、不屑所取代；面对身边真实的苦难不拒绝伸出援手，更不去追逐名利地炒作；且对大善之人抱有最高的敬意和最大的尊重。

盖茨固然是世界神话，众人景仰，望尘莫及。而陈光标是我们这个时代的英雄，仍可望其项背。英雄，不仅是不怕困难、用自己的生命去拯救他人生命财产的人，也是用自己最大的悲悯去关爱大多数人、服务大多数人的人。谁能说德蕾莎修女不是英雄呢！

有这样的英雄，是我们这个社会的福分。

专题：杂文评论

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