晚间独饮，自觉三分醉意，头始飘然，脚不打晃。忽生灵感，人生若此，不亦乐乎！ 三分之醉，先得说“醉”。这是一种刚离开现实的美妙状态。如同刚挣扎着飞起，又接到了天风的风筝，摇头摆尾自在起来了；或如行至不到半山就见头顶轻云闲绕欲近不能般渴望；或如春风时拂人面、细雨钻进毛孔般痒痒。再说“三分”。一分太浅，等于无；二分太醒，似矫情；三分始有感觉，恰到好处；四分、五分近于痴，六分、七分近于狂；八分、九分近于呆；十分时恐已不能算人了。三分时，尚知天上人间，感觉忽起，易唤起灵性，这是一般情况。当然，也因人而异，如诗仙李白者至少恐怕也得有七八分醉吧，已是近于狂甚至狂了，由酒仙而诗仙了。不过，喝到他这样登仙的份儿上，古来又有几人！不醉死便宜了。三分醉，既不是半醉半醒迷糊得让人不放心的痴样儿，又不是全醒全醉清明或糊涂得教人没劲儿。是醒中有醉，醉中实醒，是一种始趋精神性的旷达，是处世的黄金分割。 这“三分之醉”，又是哪三分呢？ 一分给淡泊。一醉，就有些含糊了，平日里斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，以及其他种种为了名利、甚至为了教义的纷争，也就不那么顶真了，不那么看重了，可以进行模糊化处理。这样就少了许多的烦心、许多的疲惫，生活也就变得简单了，精神世界也会清明的多，也易获得一种超然的生活态度。朱敦儒“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”魏晋名士，几分酒醉，悟透人生。 一分给豪气。生活中，总有所顾虑，亦有裹足不前之时。人生若能摒弃种种繁杂的纷扰，以醉意的状态将之模糊成一个似有若无的背景，那么，内心最强烈的念头就会脱颖而出，照亮你的精神世界。它令你血脉喷张、顿生豪气，自脚跟串起，至欲舍身而就之。这也是一种痴狂，但不是所有，而是一份，人生中不可或缺的宝贵的一份。无此，人便少了血性，就少了立于天地之间大写的人。刘克庄“酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨？”确实，人生为自己所倾心的，偶尔疏狂一下，又有何妨?不过，老刘还是有点喝高了。 还有一分要留给隐痛，在醉中感觉如蚁噬般的隐痛。淡泊得不彻底会有隐痛；豪气不冲天会有隐痛；七分清醒时的满身伤痕，时有发作而带来的隐痛。之所以是“隐痛”，而非刺痛、剧痛，皆是醉的缘故，使之对痛不再敏感，进行了淡化，因而变成了隐痛。它不再使我们痛不欲生，它锻炼了我们对于痛苦的忍耐力，以及继续前行的意志力。柳永 “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。……便纵有千种风情，更与何人说”， 酒不醉人人自醉，心中块垒怎能消。苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”，欲说还休。李白 “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。……长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，纵使艰难，不弃前路。 七分清醒，是不是太过多了呢？人生还得清醒过，毕竟人生中有太多的责任要承担。“食色性也”，在满足了这二者之后，由此引发的一切相关的需要和伦理，都要求我们去尊重并为之努力。不管你愿意与否，不管你能力大小与否，该担当的都得担当起来。这七分之中，若有人误入歧途，所受惩罚也是其应担当的。若有余波，还得三分之醉去化解、去平息。 这个世界是不惮于热闹的，总是有人用上了十分的清醒或更多的醉意，铆足了劲在拼，鱼死网破总是难免。真是只用了七分清醒的，该是可以算是智者了，留下一定的空间，用于回旋，用于拯救自己。 酒，还是要喝的。但不是图醉，而是图醒。

文章来源：文/闲儿