祝大家开心安康！

来源：清凉佛乐网

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<<情缘>>
歌手: 黄思婷

心境常欢乐 紧握情难播
少分相思 多一分拥有

嗡 阿玛 惹尼 祖文地耶 梭哈
嗡 阿玛 惹尼 祖文地耶 梭哈
嗡 阿玛 惹尼 祖文地耶 梭哈
嗡 阿玛 惹尼 祖文地耶 梭哈

月儿的圆缺 划出了你我
情缘已过 微风轻吹走

落叶细说愁 从容得自由
情缘已过 平静人享受

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<<阿弥陀佛在心间>>

唱诵:柯佩磊 词曲编曲:许俊华

阿弥陀佛在心间 他教我不贪不厌
阿弥陀佛在心间 抛开红尘多杂念
不管路艰辛 我愿意去
迈开大步勇向前
不管路遥远 何时到终点
我会完成这心愿

阿弥陀佛在心间 快乐在人世间
阿弥陀佛在心间 快乐在人世间
阿弥陀佛在心间 逍遥于人世间
阿弥陀佛在心间 我坚守这份信念

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《聆听来自恒河的声音》

自恒河的另一岸传来悠悠的海潮声，
起伏的海潮编成智慧的旋律，
就此旋律渗入众生的生命里。

自恒河的另一岸飘来片片的菩提叶，
片片的菩提哼成慈悲的歌声，
就此歌声唤醒无数无明的众生。

恒河啊恒河，穿梭多少无常岁月，泯灭芸芸众生的烦恼。
恒河啊恒河，这寡恩少义的世界里，就让你琮净的流声净化人生。

自恒河的另一岸飘来片片的菩提叶，
片片的菩提哼成慈悲的歌声，
就此歌声唤醒无数无明的众生。

恒河啊恒河，穿梭多少无常岁月，泯灭芸芸众生的烦恼。
恒河啊恒河，这寡恩少义的世界里，就让你琮净的流声净化人生。
恒河啊恒河，穿梭多少无常岁月，泯灭芸芸众生的烦恼。
恒河啊恒河，这寡恩少义的世界里，就让你琮净的流声净化人生。

自恒河的另一岸送来朵朵的莲花，
瓣瓣的莲花谱成清净的音符，
就此音符传遍娑婆世界每一方。

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《 解脱道 》

茫茫的沧海间
何处是尽头？
苦难的人生
似永无止尽
何时才能得解脱？

自性佛净土
存在你我心中
依靠弥陀愿力的引入
即得契入其中

心、佛、众生
本无丝毫分隔
只因执迷分别
觉悟只需念弥陀

南无阿弥陀佛
念念启发自性
南无阿弥陀佛
唤醒自性弥陀

南无阿弥陀佛
念念启发自性
南无阿弥陀佛
依靠自性弥陀

南无阿弥陀佛
念念启发自性
南无阿弥陀佛
念佛当下即佛

南无阿弥陀佛

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<<誓愿>>

长大成人方是我，
来时又欢喜，
多少悲欢离合多劳虑，
何时能清闲。

人人能修善业行，
方能了生死，
众生愿发菩提心，
佛国是净土。

众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。

阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛

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<<春有百花秋有月>>

春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头
便是人间好时节

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<<传灯>>

词曲:黄安 编曲:涂惠源

谁人在流泪
人心不如水
潮来潮往
相思已成灰
唐诗三百首
篇篇为情愁
情爱不重就不生娑婆
一份恩情
一份忧愁

黑暗中的一个人
谁来燃起一盏灯
洗我前尘
快我平生
永不见黄昏
点起千灯万灯
点灯的人
要把灯火传给人

点起千灯万灯
点灯的人
要把灯火传给人
点起千灯万灯
点灯的人
要把灯火传给人

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<<问情>>

歌手:黄思婷

清风拂柳树
离情映晚烛
梦萦时情深处
淡然得幸福
问天问地问寒暑
迷失痴心征服
问情问爱问朝暮
若执迷红尘相思苦

嗡阿弥爹哇惹
嗡阿弥爹哇惹
嗡阿弥爹哇惹
嗡阿弥爹哇惹

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<<是心做佛祖>> (呵，阿弥陀佛，终于找到歌词）

一句阿弥陀佛，一部弥陀经,一生定成就,成佛度众生.
念念念弥陀,念念求往生,念念念极乐，念念得一心,
愿愿念弥陀，弥陀即自心,愿愿生极乐，极乐在自心

自性即弥陀，唯心生净土 ,是心就是佛 ，是心做佛祖 ,
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛 ,南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛 ,
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛 ,南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

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<<万物生>> (从回顾家搬来的：））

萨顶顶——本名周鹏，山东人。毕业于解放军艺术学院首届通俗唱法本
科，有着深厚扎实的学院派背景。母亲，蒙古族，父亲，汉族。奶奶信奉
基督教，外婆信奉喇嘛教，母亲信奉佛教密宗，父亲乃马列主义者，本
人，一直在探求，追求心灵的归宿。

　　她怀着对音乐近乎偏执的狂热，潜心创作具有本土特质和生命力的音
乐。蛰伏四年，游历各国采风，足迹遍布欧亚大陆，为她的音乐创作汲取
充足的养分。其中，xizang、印度之行更让她与藏传佛教结下不解之缘，
并师从藏传佛教白教二法王，进而萌生“瑜伽密”系列的原始创作动机。

　　无论《万物生》，还是《妈妈天哪》，在“瑜伽密”系列之中不难觅
出佛教音乐的踪影，但有别于佛教音乐的宁静、清淡，“瑜伽密”更注重
节奏所带来的震撼。

　　东方与西方，传统与现代，在“瑜伽密”的大胆融合中呈现出前所未
有的和谐，并通过音乐的形式转化为超现实的力量。音乐骨髓里的东方特
质在电子乐元素烘托下，进一步得到强化，东方古国异域边陲原生状态下
的壮阔辽远和质朴虔诚，随音符跌宕律动一览无余。

　　极负辨识度的嗓音＋电音舞曲＋讲话般朴素的演绎方式＋中国古典佛
教文化＋中华民族特有乐器＋东方神秘主义舞蹈构成了萨顶顶独特的音乐
风格，身兼歌手、制作人、词曲作者、编舞、舞者多重身份的萨顶顶用汉
语，佛教咒语，自语(自创语言)三种语言演绎的音乐，让人们能得到真正
意义上灵魂的回归。