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鸱夷子皮   [阅读:] [文学艺术] 2008-3-12

范蠡助勾践复国,十年生聚;十年教养,二十年苦心经营功在社稷。但太史公司马迁在《史记》中,将范蠡列入“货殖列传”之首。货殖属经商、致富范畴,司马迁不视范蠡为名臣,乃称誉其积财致富之能。

当年勾践困于会稽,屈辱于吴,乃用范蠡计然。其后,勾践得雪会稽之耻得以复国,范蠡喟然而叹:计然(范蠡的师傅)之策七,越用其五而得意,既已施于国;吾欲用之家,乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮。

范蠡之所以功成身退,迁隐齐国,改名换姓为“鸱夷子皮”,这不单只能忍辱、擅治事,更看出”越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐”。所以,范蠡离越往齐之时,留书曾与他一齐助勾践复国的大夫文种;曰:“飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹。”劝文种一同赴齐。

可是文种没有听他的劝告,最后被勾践赐死。话说回范蠡迁隐齐国,改名“鸱夷子皮”,缘出有典,亦足见范蠡为人之情深义重。

“鸱夷”是一种皮囊。吴王夫差打败勾践后,伍子胥力谏夫差;指勾践不可信,应诛之免除后患。但夫差迷于西施美色;且见勾践尝粪示“忠”;加上太宰伯嚭受贿替勾践美言,遂不纳伍子胥之谏;更信谗言赐伍子胥属镂剑自杀。

伍子胥愤然对使者曰:“必取吾眼置吴东门以观越兵入也”。也就是说:将我双眼挖下来挂在城楼东门上,看着东边的越军攻进来。夫差得悉此事,勃然大怒,便用“鸱夷”载着伍子胥遗体弃钱塘江,令其无葬身之坟。

话说勾践打败夫差,得以复国后,当年奉命迷惑夫差的西施仍在。勾践迷于西施,欲纳为己有,但遭其妻反对。勾践妻心狠手辣,为免夜长梦多,也用“鸱夷”封裹西施,沉于钱塘江溺毙,殊非坊间传说之与范蠡泛舟归隐。

当年,范蠡为助勾践复国,访得苎萝西施,献于吴,迷惑夫差,勾践夫妇才得保命。今西施惨遭勾践妇毒手,范蠡哀伤之余,为悼念西施,入齐后便改名“鸱夷子皮”,而这“子皮”乃折合之意。所谓“鸱夷子皮”,也就是折合了的皮囊。

专题:美文欣赏

文章来源:网络


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风来不惊,雨过安然。
新鲜鲜
2008-3-12 9:39:00 晴

(6) 已设置为谢绝评论 0 0 献花/扔蛋
安慧_ 2008-4-12 20:38:00   [回复]  
新鲜,抱抱,你可下开门了。这个博客,你不要总锁门呀,俺念着:)
临风对月99 2008-4-8 21:57:00   [回复]  
以前知其然不知其所以然,今看此文,知其所指!
只是我宁可相信范蠡与西施最后泛舟归隐之说,因为它带给我们美好的想象:)
方纲9229 2008-3-16 19:48:00   [回复]  

  很有味道。
放飞蓝天 2008-3-12 20:22:00   [回复]  
精彩美文,给人思绪万千,耳目一新的感怀与思索。欣赏!



精彩美文 特别推荐  栏目编辑:放飞蓝天

新鲜鲜 2008-3-12 10:23:00   [回复]  
鸱夷子皮,鸱夷就是指皮革制成的口袋,也泛指牛皮,说白一点就是皮袋子。而用皮袋子当名字使用的,千古以来却只有一人。这个人是谁?这个人就是商业鼻祖——范蠡,也就是家喻户晓的陶朱公。作为经济工作的管理者,我对陶朱公这个名字是非常非常熟悉的,而对鸱夷子皮我却一直不理解。所以,每每忙里偷闲之时,我便对“鸱夷子皮”这四个字很是做了一番研究。
一说范蠡以“鸱夷子皮”做名字,是为爱情。
北齐的《修文殿御览》转引《吴越春秋》载:吴亡后,“越浮西施于江,令随鸱夷以终。”越王勾践仿照伍子胥之死,也把西施装进“鸱夷”,压上石头,投之于江。而唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》载:“西施复归范蠡,同泛五湖而去。”西施到底是鸱夷沉江,还是与范蠡同泛五湖?实是一大历史之谜。这两种说法以第一种较为可信;第二种只不过是善良又善于自欺的民间传说而已。我这样说是有根据的。《墨子·亲士》篇中提到西施之死:“西施之沈,其美也。”“沈”通“沉”。西施沉江而死,是由于她的美貌——墨子已然断言无疑。墨子出生并成长于春秋末期,即吴越故事的尾声阶段,又是紧邻吴越的鲁国人,或耳闻或目睹吴越故事的壮烈活剧,当是最权威的见证人。血腥的征伐之下,厚黑的阴谋之中,哪有什么大团圆的意淫乌托邦啊。越灭吴后,范蠡不辞而别,改名叫“鸱夷子皮”,前往齐国。“鸱夷子皮”就是皮袋子。一个人好好地姓范名蠡,后来离开齐国到陶(今山东定陶)的时候又改姓朱,却偏偏在离开越的时候改名叫皮袋子,这难道不是一件奇怪的事吗?“鸱夷子皮”,这是什么样的名字呀!难道复姓“鸱夷”,名“子皮”?这件离奇的举动发生在西施沉江之后,因此是范蠡和西施相恋的铁证!所以可以断言,范蠡改名“鸱夷子皮”是为爱情。
二说范蠡以“鸱夷子皮”做名字,是为友情。
勾践打败夫差,得以复国后,当年奉命迷惑夫差的西施仍在。勾践迷于西施,欲纳为己有,但遭其妻反对。勾践妻心狠手辣,为免夜长梦多,便用“鸱夷”封裹西施,沉于钱塘江溺毙。这时范蠡已看出勾践只可共患难,不能同富贵,便决定离越往齐。范蠡离越往齐之时,留书曾与他一齐助勾践复国的大夫文种,曰:“飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹。”劝文种一同赴齐。而文种不听,后被勾践赐死。到了齐地之后,范蠡便以“鸱夷子皮”为名。“子皮”乃折合之意。所谓“鸱夷子皮”,也就是折合了的皮囊。鸱夷是用牛皮或马皮做的酒囊,用得着时,虚能受物,腹大如鼓,用不着时,不妨掩而藏之,范蠡以此自况,正是君子用行舍藏的意思。这实在是范蠡看透了友情不能生存于政治,而只能存留心头罢了。不过却于此看出了范蠡对友情是多么地看重。
不管是为爱情还是为友情,范蠡是为情之一字才改名为“鸱夷子皮”的。只说范蠡改名“鸱夷子皮”之后。《史记·货殖列传》载: “范蠡……乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。”范蠡浮海迁隐齐国,改名换姓为“鸱夷子皮”,苦身戮力耕于海畔,未几,产治有成,致产数千万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也,久受尊名不祥”。乃弃官,尽散其家财,隐居陶地(今山东定陶),自号“陶朱公”,专事经商,致资累巨万。卒于陶。生前著有《养鱼经》,是世界上最早的养鱼文献(《国语》、《史记》均有记载)。纵观于此,足可以看出这位所谓的“鸱夷子皮”实在是性情中人了。
就是这位“鸱夷子皮”为定陶历史上的经济大发展做出了大贡献。可是定陶人知道“鸱夷子皮”的不多,若要提起陶朱公便是家喻户晓了。如果不信,大家可去定陶的范蠡湖上、养马场前,以及定陶城的大街小巷走一走转一转,便知分晓。我是定陶人,不想对“陶朱公”说三道四,但我看重的是“鸱夷子皮”。 “鸱夷子皮”不管是历史上还是在现在,对每一个人来说都应该献上一份尊重。 (彭宏启)

发了文又搜到这段文字,恰可以作为佐证,同样存于此。惭愧自己浅陋。:(

新鲜鲜 2008-3-12 9:43:00   [回复]  
记得蓝月有个朋友叫鸱夷,今天读书读到范蠡其人,说到这鸱夷子皮的称谓,好奇,上网查来,保存在此,与朋友们一并分享。:)