爱石的人一向都认为：石是缩小的山，山是放大的石。而云南的石林，却更像是大手笔在山的基座上布出的天然奇石展。游罢石林，那感觉可借用通海秀山蹬瀛桥的对联来表达：有景有情，君休忙坐坐又走；好山好水，我只想看看再来。石林是新中国成立后国务院批准的第一批国家级风景名胜区，在昆明城南，只距80多公里。　　

　　据资料：2.7亿年前这里还是一片汪洋大海，喜马拉雅造山运动后逐渐形成高原，不断的溶蚀、冲刷、风化等，最终分割成石林形态，一座座石峰、石竹、石笋等拔地而起，近看犹如“万刃刀剑指向天”， 远看更似一片壮观的森林。被视作地球八大自然景观之一。

　　当我们走过一道蜿蜒的水埂路，上到望峰亭这处大石林景区最高的地点时，石林的全景便尽现眼前。从高处远眺而去，密密麻麻拥挤着的黑色石柱略呈落差地静穆着，墓冢般神秘得像则寓言，令人不由地觉到一阵森然。

　　沿着石级而下，过了石林宾馆，便真正地进了石的家门。放眼打量，总也想不明白的是：这些石头到底是像竹笋那样由地底拔节而出的呢，或是如雕塑一般，是被大自然的风刀霜剑劈凿成型？

　　在状似凯旋门的巨石前，租借阿诗玛或小黑哥的服饰争相留影的人很多。我发现换上彩服的每一个姑娘都显出了格外的美丽和落落大方来；而小伙们则表现出英武神勇的气质。这大概是在他们来这儿之前就已被那则流传很广的爱情故事感动过了，而今来到故事的发源地，由真实的背景和服饰烘托着，便会不自觉地进入角色。

　　往剑峰池去时，峰壁上所镌刻的“石林”红字，乃是当年云南王龙云的亲笔。据介绍，文革时期康生来此，说龙云是大军阀，提出将“石林龙云题”全部铲去，并交代把他自己书写的“石林”二字刻上。交办人员认为康生所书二字不怎么样，就做了一个手脚，只将“龙云题”三字铲去，而今“龙云题”三字是龙云的儿子龙绳文二十年前来石林时书写补拓上去的。在这“石林”二字的石柱右后侧，两个徒立的石桩上卡着一大块略方的石头。这是怎样的力学结构呢？站在如累卵般可危，却又昂然高悬着百万年不落的巨石前，你不仅会想起“达摩可利斯剑”的寓意，还会联想起你生平所见过或听闻过的种种大毁灭、大悲壮的画面来。而那一刻，我又是那么希望那石头便会落下，准确地砸在身上，让自己真正溶合进石体，幻化为一座枕石而憩的石像，让后来爱石的人来此一游时大大地感叹复感叹……

　　心里这么想着时，脚步却随着峰回路转到了后山。后山入口处竖着一块警示牌，警告游人不可贪恋美景而钻进迷宫——从来听劝告的人总占多数，这儿的游人明显稀疏了。可我们三个女子仍是要壮胆前行的。要体会石林之美，必须身置石林中，充分发挥想像力。观石林，随角度和光线的变化会得到不同感受，虽无云雾缭绕，也犹置身仙境。当你真正领略到了石林妙境，会觉得石林的每一块石头都有生命，她们独一无二，她们的刚柔英姿和神韵是任何人无法抗拒的。

　　像是要回报我们的勇敢，沿途陈列的“母女像”、“犀牛峰”、“象鼻山”等美石令我们叹为观止。阳光普照，石头纯净得犹如上了一层釉彩。人散落在群石中，成了石的一分子；也因了人的穿行，石头仿佛也鲜活了起来。

　　后山的最高处，是两座端然并立的“莲花宝座”。莲是佛的象征，昭示着宗教的力量。聚于此间，人就自然升出了膜拜的愿望——为获得造化的石林，也为给予石林的造化。

　　石林之石，从表面上看，只不过是喀斯特地貌奇观，如是有心的人，却能感受到石的更深处所涵孕的天工密码和造化的运数：曹雪芹不就是从鸿蒙太空里破译了青峺峰下那块被女娲遗弃的顽石之密码后，并将其点化而成为宝玉，令到顽石具有了人的灵性与情感，因而成就了一部旷世奇书，也成就了他自己的旷世奇才吗？！

　　没有故事就没有发现。热爱故土的撒尼族人民，他们精心地为家乡这遍置的奇异石头编织出动人的爱情故事来，让美丽动人的阿诗玛成为本民族的象征。她的美已化作奇观异景，她的情，铸成了永不褪色的艺术品。

　　穿过一个石洞，踩着由小卵石铺成的曲径，几丛金竹掩映的池塘边，阿诗玛肩背竹篓，那些如同刚刚采摘来的鲜花在背篓里舒展着瓣叶，与美丽的女主人一同永远美丽着。阿诗玛微微垂下头，像是正沉浸在悠悠往事之中；也像是在注目着池水中自己的倩影。当夕阳落在她肩头的时候，整个的石像闪现出霞光来。

　　眩目的霞光，披金的池水；久远如石的传说，美好如传说的石……

　　文章来源：水语