《圣经》上说，只有诗人与小孩才能进入天国——题记

　　海德格尔曾经说，人要“诗意的栖居”。这种诗意总是体现在人能够不断地回首身后的足迹，不断地憧憬前方的目标，人就是在这种“瞻前顾后”的回环复沓中无止境地攀升新的人生高度，感受生命审美的魅力。

　　这种特征在岁序交替中最为明显地体现出来。所以——

　　有了神慧聪儿的：无论何时何地，让自己与阳光同行。

　　有了清气若兰的：四个“我真的只想”。而方纲先生在给她的回复里说：“写写心情，写写生活，是大多数网友的目标和状态。当然还有格外的收获，实践与交流必然会带来认知水平和文字表达水平的提高。”

　　有了冰雪之凌的：我痴爱着的文字，本意是想用它来记载。可从这一刻起，我应该给它正确的定位，不管景况如何，不管际遇怎样，我不应再一味的用它来发泄，让它承载我的喜怒哀乐，它是自由的，我与它是平等的。

　　有了雪儿妈妈的：感谢你走进我的世界，也感谢你让我走进你的世界。
　
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　　春节这几天我一直穿行在蓝月的里巷深弄间。

　　读到罗汝梦的一句实在话：女人的优雅是彻底不了的，总要败在日常生活的琐碎里!

　　清景流华在《春行纪事》的配曲有诵：若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　佛心无影的《无非》：无非来和去是从易水到/一岸距离/无非田和海改自羲和/一个须臾/无非饮一樽生而无往的酒/再投入江水——何等的古意何等的凝重何等的悠远！！！

　　就在这份闲适中，我恍惚间已成为蓝月大家的同行者，在泼墨挥毫间“弄笔斜行小草”，于撇勾沉吟处便已造就了天下文章，心情好不畅快！

　　可是，可是我又去了男博客们的杂文领地，一些“你是在生活还是在质疑生活”的博文搅得我脑袋生疼。一下子，曾经有过的对梭罗与昆德拉的曲解或理解再次向我袭来——昆德拉关注的是我们置身其中的这些风景的无意义，而梭罗在乎的是远离这些风景的大自在。

　　苏格拉底说：“未经思考的生活，是不值得一过的生活。”而昆德拉却说：“人类一思考，上帝就发笑。”

　　这些个才高八斗的绅士们哪！

　　想起蓝友狩采的一篇博文标题：《快乐的人没有理由去思考》。

　　但我只能自责于知识储备的不足。

　　也许一切的审美不仅仅只依赖于主体意识的烛照，很多时候是需要沉淀之后才能达到“心物交感”的境界吧？要读懂蓝博的杂文这块，我需要清理和过滤的时间。

　　我想，我也曾经用力地真诚地读过蓝月，只因要将其凝固在纸上，才心平气和地书写。因为我知道，激情只有在平静下来后才可以铺排在纸上，否则就会把纸点着的。

　　最后，再来拽一句名言——

　　罗素说：“高尚的生活是以爱为目标，以知识为导引的生活。”

　　这将是我在蓝月的生活写照。

　　（为了践行对ＢＢ“推荐蓝月优秀博文”给她读的承诺，这个春节从初一到初六我每天都在读蓝月，主要是去寻访平日间不曾来往过的陌客们，可是读到后来我就迷惑了。那么多优秀的博文，那么多优秀的博客们，水语在他们面前真的是相形见拙！我要对ＢＢ失信了，请原谅我。当我从头读了你的博文后，就感觉你已很具慧眼，无需我再来指点什么了，往后可就文章具体的事做些探讨。）

　　文章来源：水语