神慧聪儿
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净水莲心 坐视红尘纷扰
禅来烦去 雅趣却上眉梢

气定神闲 自有清凉印心
慈悲善行 何惧人生烦恼

倘徉蓝月 乐观百媚娇颜
笔到心随 恬淡也是妖娆




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菩提正音:阿弥陀佛   [阅读:] [社会人文] 2008-1-5







  
菩提正音: 阿弥陀佛

阿弥陀佛也意译为无量光
或无量寿佛
为西方极乐世界的教主
他以观世音 大势至两大菩萨为胁侍
在极乐净土实践
教化接引众生的伟大悲愿
这是我国佛教界最熟稔的如来

阿弥陀佛的阿字
正确读法是汉语拼音字母中的a字
阿字是华严字母音里面的第一个字
一个阿字有无量功德
有无量的涵义
其中第一个涵义就是无生

据《无量寿经》所述
于过去久远劫中
世自在王佛出世时
有一国王闻佛说法
发无上道心 弃国出家
号为法藏 是为阿弥陀佛
其后 彼法藏比丘于世自在王前
摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行

发四十八大愿 其中有三个大愿是∶
设我得佛
十方众生至心信乐
欲生我国 乃至十念
若不生者 不取正觉
唯除五逆 毁谤正法

设我得佛
十方众生发菩提心
修诸功德 至心发愿
欲生我国临寿终时
假令不与大众围绕现其人前者
不取正觉

设我得佛
十方众生闻我名号系念我国
植众德本 至心回欲生我国
不果遂者 不取正觉

其中第十八愿是根本愿
其愿文曰∶设我得佛
十方众生至心信乐
欲生我国 乃至十念
若不生者 不取正觉

法藏比丘发此愿已
一向专志庄严净土
其佛土距此十万亿刹
名为安乐

基于这些深宏的誓愿
因此 在他成佛之后
任何人只要具足信愿行
如法念佛
则一定会得到他的接引
而往生至真至善至美的净土佛国

阿弥陀佛
又称无量光佛
是西方极乐世界的主佛
代表智慧
意思是光明无限
寿命无限

人们都深信
经常念他的示号
大有引清帝为佛
喻我们伟大的祖国
地大物博之意
就像当时把康熙皇帝
视为无量寿佛的化身一样

据佛学辞典载:
说过去 现在 未来
三劫各有一千尊佛出世
众生心念
皆可以保佑国泰民安
风调雨顺
健康长寿

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛



菩提正音: 阿弥陀佛

阿弥陀佛也意译为无量光
或无量寿佛
为西方极乐世界的教主
他以观世音 大势至两大菩萨为胁侍
在极乐净土实践
教化接引众生的伟大悲愿
这是我国佛教界最熟稔的如来

阿弥陀佛的阿字
正确读法是汉语拼音字母中的a字
阿字是华严字母音里面的第一个字
一个阿字有无量功德
有无量的涵义
其中第一个涵义就是无生

据《无量寿经》所述
于过去久远劫中
世自在王佛出世时
有一国王闻佛说法
发无上道心 弃国出家
号为法藏 是为阿弥陀佛
其后 彼法藏比丘于世自在王前
摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行

发四十八大愿 其中有三个大愿是∶
设我得佛
十方众生至心信乐
欲生我国 乃至十念
若不生者 不取正觉
唯除五逆 毁谤正法

设我得佛
十方众生发菩提心
修诸功德 至心发愿
欲生我国临寿终时
假令不与大众围绕现其人前者
不取正觉

设我得佛
十方众生闻我名号系念我国
植众德本 至心回欲生我国
不果遂者 不取正觉

其中第十八愿是根本愿
其愿文曰∶设我得佛
十方众生至心信乐
欲生我国 乃至十念
若不生者 不取正觉

法藏比丘发此愿已
一向专志庄严净土
其佛土距此十万亿刹
名为安乐

基于这些深宏的誓愿
因此 在他成佛之后
任何人只要具足信愿行
如法念佛
则一定会得到他的接引
而往生至真至善至美的净土佛国

阿弥陀佛
又称无量光佛
是西方极乐世界的主佛
代表智慧
意思是光明无限
寿命无限

人们都深信
经常念他的示号
大有引清帝为佛
喻我们伟大的祖国
地大物博之意
就像当时把康熙皇帝
视为无量寿佛的化身一样

据佛学辞典载:
说过去 现在 未来
三劫各有一千尊佛出世
众生心念
皆可以保佑国泰民安
风调雨顺
健康长寿

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛







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没有奢望,只求平淡, 沒有嗔念,只有善行。
神慧聪儿
2008-1-5 22:30:00 晴

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