菩提正音: 地藏王菩萨 地藏王又称大愿地藏王菩萨 系幽冥教主 是地中神灵 他虽然与阎罗王 亡人和地狱有关 然而他却发大愿 要救助陷于地狱中的众生 安徽九华山 乃地藏王菩萨的道场 与观音菩萨任务不同 地藏王菩萨要救度的 是地狱中所有的罪鬼 这位菩萨缘何叫地藏王呢 佛经称其为: 安忍不动犹如大地 静虑深密犹如地藏 是说他如同大地一样 含藏着无数善根种子 依照佛教说法 地藏王受释迦佛嘱托 在释迦寂灭 而未来佛弥勒住世前的这段无佛的世界里 担当起教化天道　人道　阿修罗道 畜生道　饿鬼道　地狱道等六道众生的重任 释迦佛又任命他作幽冥教主 即管理阴朝地府 地藏王应此重任 在佛前立下大誓愿： 地狱未空　誓不成佛 说的是直到地狱撤空　 再没一个罪鬼受苦自己才愿成佛 佛心朴直　善亦大焉 可惜六道轮回永无休止 地狱何时才能撤空 所以地藏王也就很难成佛 中国佛教把他视为四大菩萨之一 据佛书载 地藏王菩萨托胎为新罗国 今朝鲜半岛王子 生于中国唐朝武则天时代 姓金名乔觉　 自幼出家 于唐玄宗时来到中国 入安徽九华山苦行修炼 金乔觉在此募化建寺　 广收信徒　 使九华山 成为香火盛极的佛教胜地 金乔觉九十九岁时 坐在函中圆寂 三年后开缸安葬时肉身不坏 面色如生 抬动时骨节俱动 像摇动金锁声 按佛教说法 其兜罗锦软 金锁骸鸣 乃是菩萨应世 于是以全身入塔 这就是著称于世的地藏王肉身塔。 传说地藏王统率十殿阎罗王 专司人间善恶 善人提升西天极乐世界 恶人使坠入地狱 他的神像坐在灵兽地獍上面 据说这灵兽的耳朵非常灵聪或名谛听 每逢农历七月十五日 七月三十日 是地藏王生日和成道日 成群的信徒涌至地藏王菩萨殿前 跪拜上供通宵诵经 在日本 地藏王菩萨 是陆地旅行者的守护神 在道路旁常常可看到他的神像 地藏菩萨妙难倫 化现金容处处分 三塗六道闻妙法 四生十类蒙慈恩 明珠照徹天堂路 金锡振开地狱门 累刦亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 菩提正音: 地藏王菩萨 地藏王又称大愿地藏王菩萨 系幽冥教主 是地中神灵 他虽然与阎罗王 亡人和地狱有关 然而他却发大愿 要救助陷于地狱中的众生 安徽九华山 乃地藏王菩萨的道场 与观音菩萨任务不同 地藏王菩萨要救度的 是地狱中所有的罪鬼 这位菩萨缘何叫地藏王呢 佛经称其为: 安忍不动犹如大地 静虑深密犹如地藏 是说他如同大地一样 含藏着无数善根种子 依照佛教说法 地藏王受释迦佛嘱托 在释迦寂灭 而未来佛弥勒住世前的这段无佛的世界里 担当起教化天道　人道　阿修罗道 畜生道　饿鬼道　地狱道等六道众生的重任 释迦佛又任命他作幽冥教主 即管理阴朝地府 地藏王应此重任 在佛前立下大誓愿： 地狱未空　誓不成佛 说的是直到地狱撤空　 再没一个罪鬼受苦自己才愿成佛 佛心朴直　善亦大焉 可惜六道轮回永无休止 地狱何时才能撤空 所以地藏王也就很难成佛 中国佛教把他视为四大菩萨之一 据佛书载 地藏王菩萨托胎为新罗国 今朝鲜半岛王子 生于中国唐朝武则天时代 姓金名乔觉　 自幼出家 于唐玄宗时来到中国 入安徽九华山苦行修炼 金乔觉在此募化建寺　 广收信徒　 使九华山 成为香火盛极的佛教胜地 金乔觉九十九岁时 坐在函中圆寂 三年后开缸安葬时肉身不坏 面色如生 抬动时骨节俱动 像摇动金锁声 按佛教说法 其兜罗锦软 金锁骸鸣 乃是菩萨应世 于是以全身入塔 这就是著称于世的地藏王肉身塔。 传说地藏王统率十殿阎罗王 专司人间善恶 善人提升西天极乐世界 恶人使坠入地狱 他的神像坐在灵兽地獍上面 据说这灵兽的耳朵非常灵聪或名谛听 每逢农历七月十五日 七月三十日 是地藏王生日和成道日 成群的信徒涌至地藏王菩萨殿前 跪拜上供通宵诵经 在日本 地藏王菩萨 是陆地旅行者的守护神 在道路旁常常可看到他的神像 地藏菩萨妙难倫 化现金容处处分 三塗六道闻妙法 四生十类蒙慈恩 明珠照徹天堂路 金锡振开地狱门 累刦亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 　　　　　　　　　　　　 �牐牐牐牐牐牐牎　　　　　　　� 神慧制作