爱是一个很复杂的话题，真爱又是爱情中的极致，我承认“真爱是一种理性，是一种智慧,是一种互为的欣赏，更是一种灵魂深处抑制不住的冲动......”
对于真爱，我欣赏它，我仰慕它，我更渴望得到它。但是我又常常对真爱充满着迷茫......
我的爱/当你来到我的身边时/是那么的真实//我的爱/当你离开我的时候/就像一阵风/不留下一丝的云彩//我的爱/你轻轻的来/你轻轻的走/你轻轻的招手/留给我一生的伤痛
哦，我仰慕真爱，就像仰慕上帝一样，我渴望得到真爱，就像在沙漠中渴望看到绿一样。我的真爱，你是那么的鲜艳，又是那么的脆弱；你是多么富于个性啊，可是，你又常常被真实的婚姻生活磨平棱角，失去了相互的欣赏和灵魂深处抑制不住的冲动.....
有人曾经说过：凡是世界名著描写的爱情故事，必定不是夫妻之爱；凡是回肠荡气、刻骨铭心的爱情故事，必定是邪恋或偷情。的确，假如《魂断蓝桥》的女主人不死，《泰坦尼克号》的男主人不死，他们能创造爱情的奇迹吗！《廊桥遗梦》的女主人死后将自己的骨灰投入情人的怀抱，更使无数人为之倾倒，还有安娜卡列妮娜......为什么婚姻中就不能孕育这样的真爱呢？人们为什么经常怀念初恋，因为初恋和婚姻无关，是啊，初恋何婚姻无关...
面对婚姻和爱情，人们困惑，围城外边的拼命的挤进来，围城里边的苦恼的要出去，于是，有了灵与肉的谈判。
千百年来，人们总是想把婚姻和爱情统一，总是想让爱情在婚姻中长青，就像上古时期的皇帝寻找长生不老的灵丹妙方一样。所以，我提出了下面几个问题，目的是希望能从深度和广度去拓宽真爱的含义，让真爱更理性、更完美,而不是针对方芳。
1、真爱（指爱情中的真爱）的本质和体验是不是应该是相同的呢？爱情的形式可以是多种多样的，不过，我想真爱（指爱情中的真爱）的本质和体验是不是应该是相同的呢。因为，这种真爱的本质和体验应该包括工人、农民、知识分子、健康的人和残疾的人...........每个人可能都对自己的爱，有过骄傲的时候，有过自豪的时候.......只是有的人不能够把这种体验用色彩丰富的、形象的、准确的文字表达出来,而有的人可以准确的表达出来。
2、总是感觉真爱有些婚外恋的味道。那么，在对真爱的定位当中，怎样把夫妻的爱也包括进来呢？怎样使夫妻的真爱长久下去呢？真爱和物质能不能分开？
“有什么样的智慧和人性就有什么样的爱,这种极富个性的爱,它鄙视市俗,它冷眼传统,它嘲笑习惯,它将面对它所钟情的对象,表现 出一种"赤裸裸"的真诚,它也不十分看重对方的反馈,因为它是___我行我素笑骂由之的,它是智慧赋予它灵感后的一种抑制不住的冲动.....”这一观点我是赞成的，但是我也有疑惑的地方,好象这其中也是有附加条件的，不然，人在爱情的面前就难免变的软弱、变的虚套。附加条件包括：
（1）、层次基本相同。包括知识层次，个性品质，艺术质感。 知识层次越高，个性品质越好，艺术质感越强，就越会有极富个性的爱.
（2）、相貌基本般配。很多网恋“见光死”的大多数都是不满意对方的长相。
（3）、有一定的物质条件做为基础。要有为鄙视市俗的爱情提供浪漫活动的经费，不一定很奢侈，但是，吃顿饭、喝点茶、听听歌、小小的旅游还是必要的。
如果没有这些附加条件,真爱能支持多久?
附翡冷翠的两首诗：
《鱼和熊掌---灵与肉的谈判》我爱美丽的肉体/没有它/灵魂将失去载体/成为一丝断线的幽灵//我爱美丽的灵魂/没有它/身体将失去气息/成为一堆发酸的肉体//我爱苦恼的婚姻/没有它/我将失去家园/成为一朵漂泊的白朵//我爱芬芳的爱情/没有它/婚姻将会窒息/成为一座荒芜的城堡。
《网络是我们的媒人》键盘是我们的书信/相爱的人儿/心是多么高贵/难耐的相思啊/让我们从网络/走到了现实/一棵大树/一本杂志/我们相约在湖畔堤柳下/相见的时刻/是那么的事与愿违/你的外表/让我火热的爱情下线//那一刻/相爱的心儿/却看不见了高贵/为什么/为什么/外表是那么重要吗//从此思维停止了呼吸/语言变的乏味/梦魂牵绕的感觉/晃若隔世/哦/我的上帝/原来我对容貌的包装/是那么的在意/ 别人也是这样吗/还是我的心儿不够高贵
关于真爱
(25)
0 
0