墨子，一位伟大的思想家

早在上个世纪八十年代中期，我就自学过先秦文学，那时的动机，仅仅是为了拿张大学文凭。时间过去二十多年了，现在回忆起来，脑子里基本上是一片空白。你说这人的记忆要是不出毛病，该多好啊！

最近从《百家讲坛》“我读经典”系列节目中，又重温了先秦诸子百家的不朽思想和传世杰作。特别是哈尔滨师范大学教授隋丽娟主讲的“兼爱与非攻”，使我对墨子有了更深的了解。墨子作为我国春秋战国之交时期伟大的思想家、教育家和科学家，他和孔子、老子并称为中华民族的思想三杰，他所开创的墨家学派在当时盛极一时，与孔子创立的儒学分庭抗礼，从此揭开了百家争鸣的序幕。

从隋丽娟教授的演讲中我了解到，墨子的作品，一是内容广泛，除涉及到哲学、教育学、伦理学、逻辑学外，还延伸到天文学、自然科学、力学、光学等科学领域；二是作为先秦时期的政治家，墨子始终站在劳动者的立场上，站在弱势群众这一边，为老百姓说话，为最基层的大众说话；三是墨子的文章不大喜欢用文采。他说，华丽词藻最能迷惑读者，使其不能理解文章的真义。

《止楚攻宋》，写的是墨子不辞辛苦，从山东到河南，再到湖北去劝楚王，不要去攻打弱小的宋国的故事。墨子不是宋国人，战争与他又不相干，别人躲都还来不及，他却冒着生命危险去当说客。你说，墨子是一种什么样的心境？一种什么样的胸怀？可以说，墨子心中的爱，是一种无差等的爱，要求人们抛弃血缘和等级差别的约束，爱人如己。说到底，墨子所倡导的爱就是“博爱”。

墨子的贡献和主要思想成就体现在三个方面：一是墨子的伦理思想。概括为十大伦理主张：兼爱，爱人如己，爱别国如爱本国；非攻，反对战争，主张和平共处；尚贤，惟才是用，惟贤是用，反对任人唯亲；尚同，崇尚国家统一；节用，反对奢侈生活，提倡俭朴节约；节奔，反对儒家当时主张的文丧厚葬的礼俗；无志，认为天有意志，君王违天意就会受到惩罚；明鬼，认为鬼神能够赏罚分明；非乐，反对沉溺于音色之中；非命，反对命定论，主张发挥主观能动性。二是墨子的辩学。中国古代的“辩学”就是现代的逻辑学。可以说，墨子的逻辑学在中国逻辑学史上占有极其重要的地位。他提出的类、故、法三个逻辑学的范畴，奠定了中国古代逻辑学的基础。三是墨子的教育思想。他在主张教育救世的同时，还非常注重要求学生学以致用。

墨子给人们的启迪，可以概括为三点：名不可简而成也，誉不可巧而之也；以人为镜知吉凶；近朱者赤，近墨者黑。

文字

专题：历史文化

文章来源：原创