随着煤田的开发，我们这个地处陕西北部的小县城十年之间就来了个翻天复地的变化。速度之惊人，常常让我这个十几年前来这里安家落户的“城市贫民”感慨万千。

如果过去走在大街上，只要看看人们的脸色就可以知道所谓的贫富差距－－－面容白皙的自然是上班族，吃“公家饭”的，那可是捧着铁饭碗的人们哪！至于面容黧黑落魄不堪的，要么是流浪者，要么就是城里人眼中不屑一顾的“乡里人”。可现在不同了，走在焕然一新的大街上，如果你偶尔看到一个穿一身看上去很高档却皱巴巴的西服腋下夹着黑皮包说话粗声大气的中年人，你可千万别小瞧了他，没准那才是一个身家百万千万的主，人们称这类人为“煤老板”。这样的主在这个小小的县城里可是数不胜数，若不信，看看大街上飞来奔去的高档汽车就知道。

据说，城里有位煤老板各种名牌车玩够了，想买一辆上千万的车玩玩，一打听，物以稀为贵，劳斯莱斯，汽车王国雍容高贵的唯一标志，劳斯莱斯汽车公司年产量只有几千辆，是以一个“贵族化”的汽车公司享誉全球的，仅这个“贵族化”就够吸引人的，就选它了！还有一个更为重要的原因，劳斯莱斯是显示地位和身份的象征，也许对于一个贫穷几十年几乎一夜暴富的人来说，一掷万金不过是一种情感的宣泄，是想对过去恶梦般生活的彻底买断而已，要么，就是找不到花钱的地方，那么多钱啊，总不能让它风化了吧？！其心情是可以理解的。可是问题来了，为了保持劳斯莱斯高贵的品牌形象，该公司要审查轿车购买者的身份及背景条件。我们最终没能在这个县城看到劳斯莱斯，人们有各种各样的猜测或传言，其真正原因不得而知，我也不想探究，听说这位腰缠亿贯的老板只能望劳斯莱斯兴叹，最后悻悻然买了一辆六百多万的车。原来，也有钱无法买来的东西！我不知道，我们这位先富起来的煤老板是不是有所感悟，又能从中悟出点什么。

近期还看过一篇文章，是关于宝马车的故事。文中曝光了北京、深圳、长沙、黑龙江、昆明等大城市宝马车横行无忌的恶劣事件，同时从深层次透析宝马撞红灯撞人甚至宝马车主打人等诸多现象。 评论四起，有人对屡屡发生的名车事件不以为意，认为不过是偶然事件，无需大做文章。还有人认为作者夸大其词，有吃不到葡萄说葡萄酸的嫌疑。是啊，我国每年死于交通事故的人有好几万，宝马抑或劳斯莱斯撞死的能有几个？似乎不必大惊小怪。更多人认为这些驾着宝马的“有钱人”之所以视法律和他人的生命为儿戏，说白了，不就是手头那几个钱壮的胆吗？！

我在看到那些相关报道的时候常常疑惑：为什么宝马撞人事件常常“与众不同”？究竟是车的问题还是人的问题？看过许多关于西方富人的故事，讲的是那些世界知名的富人们怎么艰苦发家怎么“苛刻”对待自己和家人，但又是怎么慷慨回报社会的，所以西方的富人们是受社会尊敬地位高贵的“绅士”。而在中国，似乎就鲜有“好心肠”的富人，富人在国人心中都是大腹便便，自私吝啬，为富不仁的形象。所以在从古到今的许多故事中，那些行侠仗义劫富济贫的“绿林好汉”常常是人们心目中的英雄，而富人们自然就是被正义的人们诛杀而后快的对象了。同是富人，为什么在人们眼中有那么大的区别呢？

要挖掘其中的原因很多，富人和穷人也许各执一词，我也不想吃不到葡萄说葡萄酸。可我以为，就那些富人们而言，首先应该反省自己的所作所为，想想自己在公正面前是如何树立自身形象的。众多的宝马事件表明，我们的富人们在物质达到“文明”的同时，更应该努力提高精神文明。我们不愿像曾经畸形的年代把物质的贫乏当作光荣，但更不愿看到我们的富人们看似衣冠楚楚的绅士淑女，却口吐污言秽语行为不堪入目思想龌龊肮脏。我们希望我们的富人不但“身家”百万千万，更能够“身价”百万千万,这“身价”，不以“钱”计，而以一个人的综合素养尤其是做人的素养来计算。

有钱，无疑是好事情。我常想，假如我有了钱，就去游历名山大川感受自然风物，走遍世界各地领略各国风土人情；假如我有了钱，就开办几家慈善机构，让那些孤苦无依的老人颐养天年老有所终，让那些无亲无故的孩子身有所寄健康成长；假如我有了钱......我知道，就眼下我那每月一两千块的工资做这样的假设无异于白日做梦，我在每一次白日梦醒来的时候自我安慰：真有了那么多钱，我还能像现在这样睡的安稳活得充实吗？我还有闲心坐在这里对着屏幕敲打键盘体会“创作”的乐趣吗？我还会卧在不怎么值钱的沙发上津津有味地读书吗？审视自己，知道自己无法放弃自己的追求去追逐更多的金钱，于是，我会在那些抒情浪漫的音乐中陶陶然又走进了书本。

宝马配英雄，但世上的“宝马”不一定为“英雄”所有，而“英雄”也常常无法得到“宝马”。我不是英雄，自然，劳斯莱斯不是我的梦想，可就是终我一生无法拥有劳斯莱斯，我也无憾，至少我可以追求劳斯莱斯的高贵品质。只愿拥有劳斯莱斯或者宝马的人，同时具有劳斯莱斯那样的人品，那才是真正受用一生的财富。

专题：杂文评论

文章来源：晓梦