六剑
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学贴图片和加框/一天俩寿星   [阅读:] [个人空间] 2006-2-8


轻声
祝福



今天
正月十一
两个同一属相
嫂嫂和妹妹的生日
早上我打了电话给妹妹
ⓛⓤ午给嫂嫂
ⓒⓚ冷的冬日
温暖宁静的屋子
遥远轻声的祝福
快乐和开心幸福与如意 




韩非子
外储说左上·说三

 原文——人为婴儿也,父母养之简,子长而怨。子盛壮成人,其供养薄,父母怒而诮之。子、父,至亲也,而或谯或怨者,皆挟相为而不周于为已也。夫卖庸而播耕者,主人费家而美食、调布而求易钱者,非爱庸客也,曰:如是,耕者且深、耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者,尽巧而正畦陌者,非爱主人也,曰:如是,羹且美、钱布且易云也。此其养功力,有父子之泽矣,而心调于用者,皆挟自为心也。故人行事施予,以利之为心,则越易和;以害之为心,则父子离且怨。

  译文——当人还是婴儿的时侯,父母对他不细心抚养,子女长大后就会对父母心怀抱怨。孩子成人后,如果对父母供养不丰厚,父母也会责怪儿女。父母和子女是最亲的人,但有时也会责备和互相埋怨,这是因为他们有相互依赖的心理而都认为对方自已照顾不周。地主雇工耕种庄稼,他花钱准备饭食工钱给雇工报酬,这样做不是因为地主喜欢雇工,而是想使雇工种田耕地深耕细作。雇工努力耕作,用技巧业精心整理田地,也不是因为他喜欢地主,而是为丰盛的饭食和工钱。地主和雇工都是互相为自己的利益打算。双方都在想从对方那里获得好处,都抱着一种自己帮助自己的基本思想。所以人们在施予和受惠的问题上,如果以有利他人为原则,那就会令蛮荒之地的越国人也容易和睦相处;如果以损人利已为原则,那就连父子也会离心离德,互相怨恨。

  六剑心得——学着善待:善待自己,善待他人;学着负责:对人负责;对已负责。哪怕她只是一个口不能言的婴孩、一个年迈的不得动弹的亲人、一个衣衫褴褛的路人。


钱钟书论快乐(节选)


  “永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的图形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时侯,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲--这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。


六剑
2006-2-8 15:52:00 阴

(1) 0 0 献花/扔蛋
六剑 2006-2-11 13:39:00   [回复]  
造了个她俩都不知道的简单小房子,乐当屋顶,luck为窗,默默地祈祷。