高兴就好，是一种心态，它虽不是禅语，却有禅语的意味。 　　什么是高兴，什么是不高兴，多数的时候很难界定。苦辣酸甜一尝便知，人对疼痛也是敏感得很，只有分辨高兴的难度最大。同一件事，你高兴对方未见得高兴，即便高兴也有个程度不同，反之也是如此。所以古往今来，讲快乐谈惬意的文章极多，一言高兴，情况就两样了。 　　大约高兴和快乐总有些区别。我们常说兴高采烈而不说“乐高采烈”，恐怕就是注脚，乘兴而来尽兴而归不难解释，但“乘乐而来”就未免让人颇费思量。 　　而山水之乐，琴棋之乐、饮酒品茗之乐等等，换了“山水之高兴”之类，就让人莫名其妙，二者的区别或许在于“愉快的兴奋”和“幸福的满足”细微中的差别。 　　对什么都不满足的人，很难得到高兴的快慰。 　　有些人觉得近在眼前的事物，全是平淡无奇的，而对遥不可及的东西，老是抱有美丽的幻想。他们往往不知道什么叫“知足常乐”，他们看见别人的高兴很不以为然，大街上敲锣打鼓地扭秧歌有什么乐趣？公园里遛鸟那不是玩物丧志？周末去图书馆读书岂不是闲疯了？ 　　他们不是比照别人去怎么寻找快乐，而是拿自己的不高兴来对别人的快乐嗤之以鼻。这类人就像某些手握宝物的寻宝者，他们耗尽一生心力“骑马找马”，快乐就在眼前却视而不见。富兰克林说：“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。” 　　一生中，我们的心境随着生活内容的不断跨越而延伸，岁月浮沉也好，一帆风顺也罢，变化的是身体，不变的应该是心情。在生命过程中享受高兴，才是最难得的。 　　　　　　　　　　　　高 兴 就 好 　　　　　　　　　　　　　　　　■南方夜歌/编辑